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有彭族研究者认为，鄀国因若水为鄀国，鄀国即若国。鄀水即若水而得名。至于若水为什么叫若水，若水又在哪里呢？历史上没有相关记载。
彭族一些旧说多以为若水在四川、岷江、雅砻江。但彭族则研究认为黄帝主要活动在黄河中下游地区，若人在当时各方面条件制约下领地难至四川不足凭信。彭族一些研究学者提出若水在河南汝州的汝河汝水的？证据不足。关于若人鄀国，从彭族在中原淅川出土关于“鄀”的青铜器墓葬等出土文物，及淅川地在秦楚之间，符合历史上的鄀国地望。
在研究“若”字的甲骨文、金文篆书后，从若字和淅川山水地理中终有所悟，彭不悔终于找到了关于鄀国称鄀的依据。“孟鼎”的“若”字，研究其特殊的笔画结构造型后发现，虽然若字本意是说女子飘逸的长发和阿娜的身躯的，对比河流密布的丹江流域淅川江段，以丹水为中心，淇河、滔河、鹳河、金豆沟河、白浪河、洋溪河、江峪河、刁河等众多河流在淅川汇入丹江，发现众多水系汇入丹水的流径之状，和丹水淅川两岸的山川。与甲骨文、孟鼎的“若”字笔画结构方程相似，特别是中间曲折的笔画，与丹水流向荆人的一致，登高俯瞰淅川段两岸冒盛的山林高山之间所夹峙的丹江山水地形，宛如一个妙龄女子张开的双臂的“若”字。古人应是以淅川地酷似“若”字的山水而命名的若水，若人、鄀国都因若水而来？所以大胆推论鄀国之所以称为“鄀国”与似“若”的山水地貌有关？
从彭族收藏的秘籍《楚居》中“若敖酓义徙居鄀”分析，若敖是从五十里楚国丹阳徙居鄀地的。淅川仓房下寺出土大量关于斗克黄等若敖后裔的斗氏墓葬，证明大楚崛起以前“若敖酓义徙居鄀”是真实的，若敖居鄀当在淅川仓房一带，只是若敖居鄀之地，后来封为“斗邑”移名成为斗地了。
关于若敖为什么能够轻易的居于“鄀地”？这与腐儒中的笔杆子司马子长的楚世家记载相符：“当周夷王之时，王室微，诸侯或不朝，相伐。熊渠甚得江汉民间和，乃兴兵伐庸、杨粤，至于鄂”。鄀国的一些地理特征与熊渠伐庸之地相符，杨粤虽然不知道到底在哪儿，熊渠至于鄂的鄂州之鄂是有历史证据的。从楚国熊渠时代的实力看，熊渠当时西征庸，是拿不下西土八国之首的古庸国的，熊渠伐庸当是攻下了庸（郧）东鄀西之地的今淅川仓房地。所以楚若敖才能够不战而徙于鄀。
加上若地在鄀国丹水之西岸的鄀国难以控制的边地。鄀国是小诸侯国，楚若敖占据若地仅在鄀边，鄀人也无可奈何？若敖居于淅川仓房地的鄀国楚国郧国之边，与楚若敖娶郧女为妻生斗伯比，封若地仓房为斗邑地的后续历史都相符。
这也能解释楚国历史上为什么会有若敖熊仪和若敖斗克两个若敖？因为若敖斗克封于当年熊仪居鄀之地的若地斗邑祖地，所以斗克也只能称为若敖了。从彭族收藏的《楚居》所记载的“若敖酓义徙居鄀”，到斗伯比封斗邑，斗子文到斗克叛国斗氏灭族、箴尹斗克黄葬于淅川仓房下寺，及下寺大量的斗氏后裔墓葬地和出土文物，都证明若敖居鄀的鄀和斗氏封地斗邑地，当在淅川仓房。
彭不悔自然对自己身后数百年的历史走向无从知晓。他只是在考究古鄀国的历史和楚国的神秘崛起时候，发现了一些蛛丝马迹。彭不悔频繁研读彭族密简《楚居》中的“鄀国盗牛”故事的原文,果然有新的认识和发现。彭不悔发现“老人坑”传说所保留下的历史印记,是从地理位置到历史年代历史事件都与“鄀国盗牛”故事发生地有直接关连的古遗址地,很值得深入的探讨和研究。为此,彭不悔认真的研究上了这段关于“鄀国盗牛”的竹简的每一个字。
《楚居》中“鄀国盗牛”原文是:“至酓绎与屈紃，使若嗌卜徙于夷屯，为楩室，室既成，无以内之，乃窃鄀人之犝以祭，惧其主，夜而内尸，抵今曰夕，夕必夜”。反复研读这仅有46字的文字后发现“鄀国盗牛”故事最关键的是“使若嗌卜徙于夷屯，为楩室”这11个字,其它的文字基本通俗易懂没有疑问。
为了真正弄清“鄀国盗牛”故事的原委,彭不悔先是搜集整理了三代各史家对“鄀国盗牛”的解读,后又彻查了每个字的意思,并特别对嗌、卜、夷、屯、楩五字做了认真的研究。嗌:是咽喉堵塞,话语中断。咽喉窒塞叫噎,嗌是指咽以下的部位。《喉证约精》解释是“咽之低处名嗌”。从“嗌”字的解释看,说的很清楚嗌是跟人的咽喉有关,是人的咽喉堵塞噎嗌了,这应该是的一种严重的病症。再看“卜”基本字义一是古人迷信，用火灼烧龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。二是预料估计猜测的预卜,就是跟算命差不多的占卜。三是选择处所卜宅卜邻,这说的是看风水。
嗌卜连起来使用,通俗的说应该是说,得了咽喉堵塞这种嗌堵病症的人,楚人无法医治通常要用占卜的形式预测吉凶。如果不是得了跟嗌有关的怪病,没事是不会进行嗌卜的。而“夷”的甲骨文和金文是假借“尸”，用“尸”表示被消灭的敌人。有的金文写成会义结构的人,已是用绳索捆绑，表示捆绑俘虏。造字本义是中原人用绳索捆绑俘获的外邦人。“夷”还有指东方的人外从大，从弓，会意，弓所持也。