• 乐舞百戏（ 乐舞百戏是技巧运动的统称，主要项目有筋斗、倒立、柔术、戏车、戴竿、绳技等等，其中许多项目都需要高度的身体技巧。宋元明清时期的技巧活动形式，从宫廷到宴乐，从城镇到乡间，广泛流行。 ）
• 蹴鞠（ “蹴”有用脚蹋、踢的含义，“鞠”最早系外包皮革、内实米糠的球。我国早在战国时期民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，宋代又出现了蹴鞠组织与蹴鞠艺人，清代开始流行冰上蹴鞠。汉高祖刘邦是一位“超级球迷”，在他的力推下，蹴鞠逐渐发展成为一项非常专业化的运动，皇宫内出现了专业球场，即所谓“鞠城”，设有围墙和看台。比赛分两队，双方各有队员十二名，以踢入球门的球数多少来决定胜负。据说，此后西汉的皇帝如汉武帝刘彻、汉成帝刘骜都酷爱蹴鞠，刘彻踢球时，还令其文学侍从作《蹴鞠赋》助兴。南宋时期，宋代的球员还组织了专门的联赛。球员团体，叫做“齐云社”，这是我国最早的单项运动协会，而其提倡的志诚、温良、尊重、谦让的十个章程，和戒多言、赌博、猖狂、酒色的十个禁戒，也成为我国最早的球队章程雏形。清朝建立以后，爱好溜冰的满人还将其与滑冰结合起来，发明了冰上蹴鞠的花样运动形式。 ）
• 捶丸（ 顾名思义，捶者打也，丸者球也。唐代好玩球类运动，“步打球”类似于现代曲棍球，有较强的对抗性。到了宋朝，步打球逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改为“捶丸”。此项运动在元、明两代达到极盛。唐人崇尚武力，宋人讲究秩序与和谐，从步打球到捶丸的演变上可见一斑。捶丸的场地多设在野外，游戏时，开杆处叫做“球基”，进球洞叫做“球窝”，窝边还插彩旗以为标识。捶丸所用球杖俗称“棒”，种类繁多，在不同条件下选用，可以打出不同的球。捶丸所用球，以赘木为佳。所谓赘木就是树身生虫结成绞瘤的部分，这种材质纤维结合紧密，能久击而不坏。 ）
• 冰嬉（ 冰嬉亦称“冰戏”，是我国北方的一项传统体育活动，在元明时期初见规模，至清代而大盛。明朝时，冰嬉就被列为宫廷体育活动。在清代，冰嬉既是娱乐活动，也是军事操练，大为盛行，故有“国俗”之称。冰嬉活动所穿的冰鞋是由鞋和冰刀两部分组成。形制一般有两种：一种是“以一铁直条嵌鞋底中，作势一奔，迅如飞羽”，这种冰鞋与现代滑冰所用的冰鞋很相似；另一种是“底合双齿，使啮凌而人不踣焉”，这是一种双刀的鞋，因冰刀安装在鞋底木条两旁，故不易倾跌倒下。作为国俗的冰嬉活动，内容十分丰富。《冰嬉图》是一幅表现冰嬉场面的宫廷绘画，上面描绘了各种冰上动作：有花样滑冰的大蝎子、金鸡独立、哪吒闹海、双飞燕、千斤坠等；有杂技滑冰的爬竿、翻杠子、飞叉、耍刀、使棒、弄幡以及军训性质的溜冰射箭等动作。 ）
• 木射（ 又叫做“十五柱球”，为唐代人所创造，是多人轮流进行的一种集体性的室内球类游戏，类似于地滚球以球击打木柱的运动。由于此项活动以球当箭，以木柱为靶，所以称为“木射”。具体的玩法是将瓶状木柱置于地，其中有十根红柱，五根黑柱。十五根小柱上分别刻有不同的字，以示褒贬，分输赢。参加者抛滚木球以击柱，中红字者为胜，中黑字者为负，并有赏罚。值得一提的是，小柱子上刻的字为：朱者：仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让。墨者：慢、傲、佞、贪、滥。 ）
• 器械演练（ 器械演练随着武术器械的丰富和拳术的发展而出现。汉画像石就有许多表现器械演练的画面，在河南出土的汉画像砖上，有两个人在击剑。除了击剑，当时还有其他器械的技法，剑对钩镶、剑对戟等等多种，有单人训练，也有双人训练。所以说器械演练除了实战的，在民间互相之间的演习也极为普及。宋元以来，有一个关于器械演练的统称，叫“十八般武艺”。其实“十八般武艺”并非固定的数字，它可以是十八般，也可以更多，这表示中国器械演练的技术已经相当丰富了。 ）
• 翘关、扛鼎、举石（ 翘关就是用一只手握住门栓的一端，然后举起来。所谓“翘”，即是举的意思，“关”则是诸侯国都城关城门用的大门栓。“扛鼎”，即用手举鼎，也是一种训练力量的方式。由于石质的举重器具可以随地取材，并可随意制成各种形状，成本很低，而且易于抓举，因此唐宋以后，举石便替代了翘关、扛鼎。石狮、石墩、石锁、石担都是举重器具。明清两代，更是把“掇石”（即举巨石）作为武举乡会试的科目之一。 ）
• 击鞠（ 亦称打毬或击毬，游戏者必须乘坐于马上击球。击鞠唐代较为盛行，当时长安宫城、诸王及达官显宦的私宅以及各州的官衙，都设置了专用于打马球的球场。唐代的好几个帝王都是击鞠高手。唐玄宗“东西驱突，风回电激，所向无前”；宣宗策马持杖，空中运球都不在话下；僖宗曾跟人夸口，说如果朝廷设置马球进士科，他能拿状元。击鞠所用的球有拳头大小，球体的中间被掏空，由一种质地轻巧且柔韧的木材制成；球杖要特别长，球杖的顶端如偃月一般弯曲回来，可以将急速滚动的马球挡住；进行击鞠运动，最昂贵的花费还是马匹，所以一般的平民百姓是玩不起的。 ）
• 角抵（ 角抵一词来源于“以角抵人”，最初是一种作战技能，后来成为训练兵士的方法，在秦汉时期就演变为民间竞技，带有娱乐表演性质。“相扑”也是角抵，在宋代以后非常盛行，分为两类。一类是正式决胜负的比赛，有“打擂台”的性质；另一类，则是平日在瓦舍等场所里进行的表演性相扑，其竞争性不像前者那样激烈。相扑者的服装，多沿袭前代的旧制，比赛双方上身赤裸，下身光腿赤足（也有足下穿靴鞋者），仅在腰胯间束一短裤。这与日本的相扑极为相似。 ）